فاظفر بذات الدين تربت يداك

فاظفر بذات الدين إذا انتشرت الخلاعة والرذيلة والفجور وذهاب الغيرة والحياء والتنكر للدين في المجتمع وخاصة النساء هل يجوز الزواج منهن أما بعد فمن أراد الزواج فليكن هدفه الأول انتقاء المرأة ذات الدين والخلق التي تراقب.

فاظفر بذات الدين تربت يداك. فالشاهد أن تربت يداك كناية عن الفقر ولكن لا يراد بها في الحديث الدعاء عليه بالفقر وإنما المقصود بـ. يقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح. يا مضروب ما أحسنك فهو ليس مضروب وإنما تقصد التحبب له فتربت يداك في حديث. فاظفر بذات الدين.

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال. الناس يقصدون هذه الأمور والأوصاف في المرأة التي يريدون التزوج منها فعليك أنت بالمرأة المتدينة بذات الدين تربت يداك ونكاح المرأة لجمالها. لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك يقول. وعن جابر أنه تزوج امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقيه النبي صلى الله عليه.

ت ن ك ح ال م ر أ ة ل أ ر ب ع ل م ال ه ا و ل ح س ب ه ا و ج م ال ه ا و ل د ين ه ا ف اظ ف ر ب ذ ات. تربت يداك التحبب كما تقول لرجل. أما قولنا تربت يداك ففيها دعاء بالخير وحمل الخير والانتفاع به كما ذكر في حديث الرسول الكريم حيث قال. قال النبي صلى الله عليه وسلم.

أن هذه مقاصد الناس في الزواج فمنهم من يبحث عن ذات الجمال ومنهم من يطلب الحسب ومنهم من يرغب في المال ومنهم من يتزوج المرأة لدينها وهو ما رغب فيه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله. لمالها ولجمالها ولحسبها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك فليكن همك الوحيد هو صلاح دينها فإذا كان مع ذلك جمال ومال وحسب فهذا خير إلى خير طيب لكن لا يكون. تفسير الحديث تنكح المرأة لثلاث. تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك.